De ketellapper van Tamlacht – Seumas Macmanus
Tot in deze eeuw heeft in Ierland het beroep van sprookjesverteller (shanachie) bestaan. Men leerde dit beroep beheersen door met een oude verteller van dorp tot dorp te gaan, waar op eenzame boerderijen de mensen rond het haardvuur naar de verteller luisterden. Seumas MacManus, die jarenlang als shanachie rondtrok, heeft in De ketellapper van Tamlacht die sprookjes en verhalen verzameld, waarin de beeldenrijkdom van de Ierse vertelkunst zijn volheid en rijkdom heeft behouden.
[bol_product_links block_id=”bol_5a6cce3b15328_selected-products” products=”666795095″ name=”De ketellapper van Tamlacht” sub_id=”” link_color=”003399″ subtitle_color=”000000″ pricetype_color=”000000″ price_color=”CC3300″ deliverytime_color=”009900″ background_color=”FFFFFF” border_color=”D2D2D2″ width=”250″ cols=”1″ show_bol_logo=”1″ show_price=”1″ show_rating=”0″ show_deliverytime=”0″ link_target=”1″ image_size=”1″ admin_preview=”1″]Recensie
De in deze bundel verzamelde Ierse verhalen kunnen sprookjes heten, al doen enkele ook wel aan sagen denken. Machtige koningen met lieflijke of lelijke dochters, moedige en pientere prinsen en hier en daar een reus of heks ontbreken niet. De rol van dieren is – vergeleken met Perrault en Grimm – beperkt, sprekende dieren ben ik weinig tegengekomen. I.h.a. horen we, zoals te verwachten, vaker over zee en varen, minder vaak over bomen en bos. Mij stoorde hier en daar een overmaat aan krachtpatserij. Zoals dat past, wordt soms de deugd, soms de slimheid beloond. Het verhaal Nidden en Didden (enz.) is bijna identiek aan een bekend sprookje van Grimm. Het titelverhaal van de bundel is uiterst kleurig; behalve een heel schrandere ketellapper treffen we er de dood, de duivel en God aan. Een aparte figuur is de meermaals optredende Patrick, die uitmunt door eenvoudige boerenwijsheid en rechtschapenheid. Bij veel verhalen staat een potlood-grijze tekening, waarvan een in kleur ook op het omslag staat. De verhalen zijn vertaald in helder en verzorgd Nederlands. Vanaf ca. 11 jaar. Ook geschikt voor vertellen aan wat jongere kinderen. Bevat een inleiding over de herkomst van de verhalen.
(NBD|Biblion recensie, L. van Oyen)