Het Nieuwe Tijdsdenken – Hans Stolp
Naast de twee grote hoofdstromingen in de wereld van theologie en geloof ontstaat er een nieuwe stroming: het Nieuwe Tijdsdenken. Tegenover de traditionalisten, die onverkort willen vasthouden aan de leer der vaderen, staat de moderne theologie, die veel geloofsopvattingen, die voor het verstand onvatbaar zijn, tot symbool verklaart. Beide stromingen staan dikwijls lijnrecht tegenover elkaar. Naast deze beide stromingen komt nu het Nieuwe Tijdsdenken op, de derde weg in het geloof. Dit nieuwe denken gaat van de volgende inzichten uit:
- de zichtbare wereld is slechts een deel van een veel grotere, geestelijke werkelijkheid;
- tussen de mensen op aarde en de geestelijke wezens is een toenemende betrokkenheid en beïnvloeding merkbaar;
- een nieuwe tijd breekt aan: de mens ondergaat een verandering in bewustzijn, wordt zich bewust van de goddelijke kern in zichzelf en mag uitzien naar het Christuslicht dat tot ons komt.,
- die transformatie van de mens houdt ook een volwassenwording in: de mens leert op eigen benen te staan en weet zich zélf verantwoordelijk voor zijn doen en laten;
- reïncarnatie en karma;
- de mens is een lichtvonk uit het vuur dat God heet en maakt een lange reis door de materie om tot de bewuste keuze voor de liefde van God te komen;
- een groeiend zelfinzicht: het gaan van de weg van inwijding, waarop wij gereed gemaakt worden om Christus in ons te ontvangen: niet ik spreek, maar Christus spreekt in mij.
Hans Stolp was pastor in het Academisch Ziekenhuis in Groningen en van 1987-1994 radiopastor. Van zijn hand verschenen bij Ten Have Dichterbij dan ooit, Kijk, maar kijk met verwondering, Nu de engelen zijn teruggekeerd, Bij nader inzien en De ziener van Patmos.
Recensie
Theoloog en predikant Stolp, sterk geïnspireerd door het nieuwetijdsdenken (New Age), wil hier dit denken theologisch verantwoorden en tegelijkertijd op eenvoudige wijze uiteenzetten voor m.n. christenen. Uitvoerig komen aan de orde: het gnostische model (mens als vonk van God, op reis door de materie terug naar God), de noodzaak en het belang van reïncarnatie en karma, de gedachte van met name spirituele evolutie en persoonlijke groei, de betekenis van niet-zichtbare werelden, de verwachting van de nieuwe tijd die doorbreekt bij de nadering van Christus etc. Lezing van dit boek roept herkenning, verwondering en vervreemding op. Herkenning vanwege het pastorale, het mystieke en vanwege de sterke betrokkenheid op Christus en diens komst. Verwondering vanwege de speculatieve gedachten ten aanzien van groei en evolutie en het te gemakkelijk interpreteren van de signalen vanuit de andere werkelijkheid. Vervreemding omdat het gnostische grondmodel altijd door de kerk principieel is afgewezen en christelijke en Bijbelse termen een geheel andere inhoud krijgen. Niettemin een boeiend, goed geschreven boek, ondanks de vragen die het oproept, inspirerend.
(Biblion recensie, Dr. R. Kranenborg)